Greco-Catolica.org

Papa Fracisc a exorcizat o persoana posedata de patru demoni (VIDEO)

Wed, 22 May 2013 01:36:11 GMT

Aceasta e concluzia la care pr. Gabriele Amorth, un binecunoscut exorcist din Roma, a ajuns dupa ce Papa Francisc s-a rugat duminica cu mainile peste capul unei persoane posedate care era in scaun cu rotile.

La sfarsitul slubei de duminica, Papa Francisc a trecut prin locul din Piata Sfantu Petru unde erau asezate persoanele bolnave si suferinde in scaune cu rotile si a inceput sa le binecuvanteze una cate una in momentul in care ii erau prezentate.

A ajuns si la o persoana de 43 de ani ce era in scaun cu rotile si venise din Mexico impreuna cu un preot sa participe la slujba Papei din duminica de Rusalii.

In momentul in care a ajuns in fata acestei persoane si i-a fost prezentata de catre preot, Papa Fracisc si-a pus mainile peste capul sau si s-a rugat. Persoana s-a clatinat de cateva ori, a inceput sa tremure, dupa care s-a prabusit in scaunul cu rotile.

Imaginile filmate si distribuite in intreaga lume au facut ca televiziunea Conferintei Episcopilor Catolici Italieni sa declare ca, in conformitate cu mai multi exorcisti, nu exista “nici o indoiala” ca Papa Francisc a facut un exorcism sau o forma de rugaciune mai simpla de eliberare de diavol.

Vaticanul a fost mai retinut insa in comentarii. Intr-un comunicat remis publicitatii marti Vaticanul a afirmat ca Papa Francisc “nu a intentionat sa faca nici un exorcism. Dar, asa cum deseori face pentru cei bolnavi si suferinzi, Papa a intentionat sa se roage pentru cineva care era suferind si i-a fost prezentat”.

Preotul Gabriele Amorth a spus ca el insusi a performat un lung exorcism asupra acelui barbat si a constat ca era posedat de patru diavoli diferiti. Motivul posesiei, a spus acesta, a avut legatura cu legalizarea avortului in Mexico.

Pr. Amorth a declarat pentru postul de radio RAI ca inclusiv o scurta rugaciune, fara ca intregul ritual de exorcizare sa aiba loc, este in sine un tip de exorcism.

Ce a facut Papa “a fost un exorcism in adevarul sens al cuvantului”, a spus Pr. Amorth referindu-se la rugaciune Papei. “Exorcismele nu sunt facute numai urmand regulile unui ritual.”

Pr. Juan Rivas, parintele venit din Mexico si care era langa persoana peste care s-a rugat Papa, a spus ca “din moment ce nimeni nu a auzit ce a spus Papa, inclusiv eu care am fost langa el, putem spune ca a spus o rugaciune de eliberare, dar nimic mai mult”.

Amplificarea speculatiilor ca Papa ar fi facut intr-adevar un exorcism au la baza frecventele referinte la Satana in predicile sale, precum si numarul crescand de cereri de exorcizare in randul credinciosilor in ciuda modului eronat in care Hollywood-ul prezinta acest ritual.

In prima sa predica ca Papa, pe 14 martie, la o zi dupa alegere, Francisc i-a atentionat pe cardinalii adunati in Capela Sixtina ca “cel ce nu se roaga la Dumnezeu se roaga diavolului”.

De atunci Papa a vorbit despre diavol in mai multe ocazii, cel mai recent in predica din 4 mai cand a spus ca e nevoie de dialog in lume, cu exceptia Satanei.

“Sa fie clar: cu printul acestei lumi nu poti avea un dialog”, a spus Papa.

“Influenta si prezenta diavolului in lume pare sa fluctueze in cantitati invers proportionale cu prezenta credintei crestine”, a spus Pr. Robert Gahl, profesor de teologie morala la Universitatea Pontificala Sf. Cruce din Roma. “Asa ca ne putem astepta la o creste a acestor activitati demonice odata cu de-crestinarea si seculariarea” in lume si cresterea in folosirea drogurilor, pornografie si superstitiei.

In ultimii ani universitatile pontificale din Roma au gazduit mai multe cursuri pentru viitorii exorcisti. Ritul de exorcizare in Biserica Romano-Catolica consta in binecuvantarea apei, rugaciuni si interogari ale diavolului in care exorcistul cere sa cunoasca numele demonului, cati sunt prezenti si cand vor parasi victima.

In Biserica Catolica numai un preot autorizat de episcop poate performa un exorcism, iar codul canoanelor specifica ca un exorcist trebuie sa fie “inzestrat cu pietate, cunoastere, prudenta si viata integra”.

Cu toate ca credinta in existanta demonilor este in conformitate cu invatata Bisericii si a Sfintei Scripturi, Vaticanul cheama la prudenta cu precadere pentru a se asigura ca victima nu este bolnava psihic.

Pr. Giulio Maspero, profesor de teologie sistematica care a fost martor sau a participat la mai mult de 12 exorcisme, a spus ca e sigur ca rugaciunea Papei Francisc asupra persoanei a fost ori un exorcism in toata regula or o forma mai simpla de rugaciune de “eliberare” de posesie demonica.

Acesta a notat ca modul cum Papa si-a pus mainilor peste capul persoana a fost “pozitia tipica” pe care o foloseste un exorcist.

“Cand esti martor la asa ceva – pentru mine a fost ceva socant – am putut simti puterea rugaciunii”, a spus pr. Maspero intr-un interviu telefonic in care a vorbit despre exorcismele la care a participat.

Ziarele italiene au relatat ca Papa Ioan Paul II a performat un exorcism in 1982 aproape de locul unde Papa Francisc s-a rugat peste persoana respectiva duminica.

Nou raport al Departamentului de Stat al SUA expune abuzurile contra comunitatii greco-catolice din Romania petrecute in 2012

Tue, 21 May 2013 09:54:31 GMT

Intr-un nou raport care relateaza starea libertatii religioase din Romania dat publicitatii pe data de 20 mai, Departamentul de Stat al SUA expune in termeni largi abuzurile, discriminarea, hartuirea, intimidarile, amenintarile si agresiunile pe care comunitatea greco-catolica din Romania le sufera din partea reprezentantilor Statului Roman si ai Bisericii Ortodoxe Romane.

Pe langa aceste actiuni, "lipsa progresului in restituirea bisericilor greco-catolice transferate de fostul guvern comunist Bisericii Ortodoxe in 1948 continua sa ramana o problema semnificativa", se arata in deschiderea raportului.

Raportul vorbeste despre cadrul legal din Romania care e discriminatoriu la adresa Bisericii Greco-Catolice. Desi exista legi care reglementeaza retrocedarea proprietatilor religioase confiscate intre 1940 si 1989, Biserica Greco-Catolice este exceptata de la ele.

"O lege separata permite Bisericii Greco-Catolice sa deschida actiuni in justitie cand incercarile de a obtine restituirea proprietatilor sale prin dialog cu Biserica Ortodoxa esueaza, legea insa nu retrocedeaza bisericile automat", se mentioneaza in raport.

Raportul vorbeste si despre atitudinea unor instante de judecata care "au amanat audierile in numeroase procese intentate de Biserica Greco-Catolica, iar procesele au fost adeseori prelungite de apeluri sau solicitari ale Bisericii Ortodoxe de a transfera procesele la alte instante. De asemenea, instantele au hotarat in unele cazuri in favoarea Bisericii Ortodoxe pe baza faptului ca aceasta are mai multi credinciosi decat Biserica Greco-Catolica."

Chiar si dupa ce greco-catolicii castiga in instante bisericile pe care le revendica dupa ani de procese, "preotii ortodocsi in general se opun si amana restituirea bisericilor catre greco-catolici, argumentand ca fostele biserici greco-catolice au apartinut comunitatilor care le folosesc in prezent. De asemenea, preotii ortodocsi argumenteaza ca numarul redus de greco-catolici nu justifica restituirea proprietatilor greco-catolice."

Raportul relateaza cazul Casva (MS), unde "autoritatile locale au esuat sa aplice o hotarare judecatoreasca din 2010 care prevedea restituirea bisericii greco-catolice [...] cu toate ca Biserica Greco-Catolica a apelat la Presedinte, Primul-Ministru, Ministrul de Interne si Prefectul Judetului Mures ca hotararea judecatoreasca sa fie pusa in aplicare".

"In cazurile unde instantele de judecata au cerut Bisericii Ortodoxe sa retrocedeze bisericile fostilor proprietati, preotii ortodocsi in mod frecvent au instigat populatia locala sa se opuna aplicarii acestor hotarari. Autoritatile locale adesea au ezitat sa aplice asemenea hotarari, dar in unele cazuri Biserica Greco-Catolica a reusit sa le aiba aplicate dupa eforturi de durata", se arata in raport.

Exista situatii unde greco-catolicilor li se impiedica accesul in cimitir sa isi ingroape mortii cu proprii preoti. Raportul ofera ca exemplu situatia din Pesceana (VL), unde "autoritatile si preotii ortodocsi locali au continuat sa le impiedice [greco-catolicilor] accesul in cimitirul public din localitate in ciuda unei decizii a Curtii de Apel din 2009 care a hotarat ca un preot greco-catolic poate celebra servicii religioase in cimitir pentru decedatii greco-catolici". Tot la Pesceana, in luna noiembrie, preotul ortodox a instigat un grup de credinciosi ortodocsi sa agreseze verbal un grup de greco-catolici care mergeau sa se roage la mormantul unui greco-catolic.

"Cu toate ca Biserica Greco-Catolica a oferit Bisericii Ortodoxe posibilitatea ca in bisericile pe care le-a recastigat sa aiba loc slujbe religioase alternative, in cele mai multe cazuri Biserica Ortodoxa a refuzat aceste oferte", se mai arata in raport.

"Biserica Ortodoxa si Greco-Catolica nu au reusit sa inceapa un dialog pentru rezolvarea disputelor patrimoniale existente, cu toate ca a existat in timpul anului un schimb de mesaje cu scopul de a ajunge la o intelegere asupra termenilor sub care un dialog poate incepe", afirma raportul Departamentului de Stat.

In concluzia raportului se mentioneaza ca oficiali ai Departamentului de Stat continua sa fie interesati de situatia Bisericii Greco-Catolice din Romania, iar "oficialii ambasadei si-au exprimat in cadrul discutiilor cu oficialii guvernului ingrijorarea fata de ritmul lent al procesului de retrocedare al proprietatilor religioase, cu precadere al bisericilor greco-catolice".

In incheiere, raportul mentioneaza ca "membrii Ambasadei au incurajat continuu Biserica Ortodoxa si Biserica Greco-Catolica sa reinceapa dialogul in scopul reconcilierii si rezolvarii disputelor patrimoniale existente. Ambasadorul american si alti sase ambasadori s-au intalnit in luna februarie cu Patriarhul Ortodox si cativa episcopi pentru a incuraja reinceperea dialogului dintre Biserica Ortodoxa si Greco-Catolica."

Raportul integral al Departamentului de Stat poate fi accesat aici: http://www.state.gov/j/drl/rls/irf/religiousfreedom/index.htm?year=2012&dlid=208358 Pana la traducerea sa oficiala in limba romana, Romanian Greek-Catholic Association pune la dispozitia publicului interesat, la sfarsitul acestui comunicat, traducerea in romana a sectiunilor din raport care au legatura directa cu comunitatea greco-catolica.

"Lecturarea acestui raport dovedeste nu numai ca Biserica Greco-Catolica este cel mai discriminat cult din Romania, dar ca impotriva comunitatii greco-catolice din Romania se poarta o politica organizata de epurare culturala si religioasa continuata si dupa caderea comunismului", a spus Pr. Chris Terhes, Presedintele Romanian Greek-Catholic Association.

"Precedentul creat de o hotarare judecatoreasca care prevede ca bunurile greco-catolice confiscate de comunisti si date Bisericii Ortodoxe nu se retrocedeaza pentru ca greco-catolicii sunt mai putini scoate Romania din randul tarilor care garanteaza dreptul de proprietate", a spus acesta. "In baza acestei hotarari, un grup de oameni poate intra oricand peste orice familie si sa-i ia casa, de exemplu, iar statul sa dea dreptate grupului daca e mai numeros."

"Din punct de vedere uman si crestin, este de neinteles de ce Biserica Ortodoxa Romana, care are zeci de mii de biserici - cateva mii construire numai in ultimii ani -, refuza sa retrocedeze bisericile greco-catolice pe care le-a primit de la comunisti. Aceasta, cu atat mai mult cu cat Biserica Greco-Catolica si-a oferit disponibilitatea de a oferi bisericile retrocedate pentru celebrari alternative comunitatilor ortodoxe astfel incat atat greco-catolicii cat si ortodocsii sa se poata ruga intr-o biserica", a spus Pr. Terhes.

Raportul Departamentului de Stat vine la cateva zile dupa ce vicepresedintele PDL Ioan Oltean a initiat un nou proiect de lege anti greco-catolic care cauta sa ingradeasca comunitatilor greco-catolice dreptul de a se adresa in justitie.

In perioada ce va urma Romanian Greek-Catholic Association va oferi detalii publice in legatura cu fiecare caz prezentat in acest raport.

International Religious Freedom Report for 2012 - Romania

Rezumat

Tendinta guvernului in materie de respectare a libertatii religioase nu s-a schimbat semnificativ pe timpul anului 2012. In unele cazuri, autoritatile locale nu au reactionat la plangerilor facute de grupuri religioase minoritare. Lipsa progresului in restituirea bisericilor greco-catolice transferate de fostul guvern comunist Bisericii Ortodoxe in 1948 continua sa ramana o problema semnificativa.

S-au semnalat situatii de discriminare de catre societate din cauza apartenentei, credintei sau a practicii religioase. Au existat cazuri in care unii preoti ortodocsi au aratat ostilitate fata de grupuri religioase ce nu apartin Bisericii Ortodoxe, le-au criticat activitatile misionare si le-au oprit accesul in cimitire.

Ambasadorul american si reprezentanti ai Ambasadei s-au intalnit cu Ministerul Afacerilor Externe si Secretariatul de Stat pentru Culte pentru a atrage atentia cu privire la esecul guvernului de a asigura restituirea tuturor proprietatilor religioase confiscate de fostele regimuri, fascist si comunist.

Oficiali ai Ambasadei au incurajat de asemenea Biserica Ortodoxa si Greco-Catolica sa reporneasca dialogul in vederea reconcilierii.

Sectiunea I. Demografia religioasa

Conform recensamantului din 2011, populatia Romaniei este de 19 milioane. Credinciosii ortodocsi constituie 86 la suta din populatie, romano-catolicii intre 4 si 6 la suta, iar greco-catolicii sub 1 procent. Conform Bisericii Greco-Catolice si relatarilor din mass-media, iregularitatile din partea celor care au facut recensamantul au ridicat in mod artificial numarul credinciosilor ortodocsi in detrimentul altor grupuri religioase.

Sectiunea II. Situatia respectarii de catre guvern a libertatii religioase

Cadrul legal/politic

Constitutia Romaniei, precum si alte legi si politici protejeaza libertatea religioasa. Cu toate acestea, cerintele guvernului de inregistrare si recunoastere impun restrictii minoritatilor religioase.

Conform legii privind libertatea religioasa si regimul general al cultelor, nivelul de finantare de la stat este stabilit in functie de numarul de credinciosi ai fiecarui cult inregistrat la cel mai recent recensamant si de "nevoile reale" ale cultului, o prevedere vaga care lasa loc pentru interpretare. Biserica Ortodoxa primeste majoritatea acestor fonduri.

Legea prevede retrocedarea proprietatilor religioase (si proprietatilor apartinand comunitatilor etnice, inclusiv comunitatea evreiasca, care este definitiva ca atare) confiscate intre 1940 si 1989. Legea insa nu face referire la retrocedarea bisericilor greco-catolice confiscate de catre fostul regim comunist si transferate Bisericii Ortodoxe in 1948.

O lege separata permite Bisericii Greco-Catolice sa deschida actiuni in justitie cand incercarile de a obtine restituirea proprietatilor sale prin dialog cu Biserica Ortodoxa esueaza, legea insa nu retrocedeaza bisericile automat.

Practici guvernamentale

Unele grupuri religioase minoritare au relatat ca autoritatile locale nu le-au dat autorizatie de constructie pentru lacase de cult, cu toate ca nu au avut motivatie legala pentru refuz. Biserica Greco-Catolica a afirmat ca autoritatile locale continua sa refuze eliberarea unei autorizatii de constructie, ceruta prima data in 2003, pentru o noua biserica greco-catolica in Sapanta, Maramures. Greco-catolicii atribuie aceasta amanare presiunii venite din partea Bisericii Ortodoxe.

In luna septembrie Asociatia Secular-Umanista a solicitat Ministerului Educatiei sa retraga imediat din scoli toate cartile de religie care promoveaza intoleranta si sa ia toate masurile necesare in vederea prevenirii indoctrinarii religioase. Ministerul Educatiei a raspuns ca va lucra cu Biserica Ortodoxa pentru a inlocui in anul scolar 2013-2014 cartile de religie ce promoveaza intoleranta. Asociatia a criticat intentia declarata a ministerului de a coopera numai cu Biserica Ortodoxa in schimbarea acestor manuale, si a solicitat o dezbatere publica asupra acestor subiecte.

Cartea descrie aparitia Bisericii Greco-Catolice in secolul XVIII ca rezultat al “prozelitismului catolic” si ii numeste pe Martorii lui Iehova, Bahai si Mormoni “secte” care “reprezinta o autentica amenintare pentru societate”.

In multe cazuri, minoritatile religioase nu au reusit sa isi recastige proprietatile confiscate, asa cum prevede legea.

Instantele judecatoresti au amanat audierile in numeroase procese intentate de Biserica Greco-Catolica, iar procesele au fost adeseori prelungite de apeluri sau solicitari ale Bisericii Ortodoxe de a transfera procesele la alte instante.

De asemenea, instantele au hotarat in unele cazuri in favoarea Bisericii Ortodoxe pe baza faptului ca aceasta are mai multi credinciosi decat Biserica Greco-Catolica. De exemplu, pe 28 martie Curtea de Apel Cluj a anulat sentinta tribunalului Baia Mare de restituire a fostei catedrale greco-catolice din Baia Mare.

Reprezentanti ai Biserici Greco-Catolice au declarat ca Guvernul nu a raspuns in mod adecvat la plangerile ce privesc restituirea proprietatilor sau discriminarea facuta de autoritatile locale. Episcopul greco-catolic de Oradea a trimis in luna aprilie scrisori primului ministru [Mihai Razvan Ungureanu – n.n.] si Patriarhului Ortodox protestand fata de esecul autoritatile locale de a aplica o hotarare definitiva si irevocabila de restituire a bisericii greco-catolice din Vasad. Datorita implicarii clerului ortodox local, credinciosii greco-catolici nu au putut intra in biserica.

Au existat plangeri conform carora unele autoritati locale s-au opus retrocedarii sau au intarziat in mod constant furnizarea de informatii referitoare la proprietatile revendicate catre Comisia Speciala de Retrocedare (CSR), obstructionand astfel procesul de retrocedare, in ciuda amenzilor prevazute de legislatie pentru astfel de intarzieri. Din 2003 pana in prezent, CSR a primit 14.814 cereri de retrocedare a proprietatilor de la cultele religioase si au retrocedat 1.554 proprietati. Cu toate acestea, CSR a retrocedat doar 133 dintre cele 6.723 de proprietati solicitate de Biserica Greco-Catolica, iar in unele cazuri autoritatile locale au amanat aplicarea ori nu au facut nici un pas in vederea aplicarii deciziilor.

Autoritatile locale au esuat sa aplice o hotarare judecatoreasca din 2010 care prevedea restituirea bisericii greco-catolice din Casva, cu toate ca Biserica Greco-Catolica a apelat la Presedinte, Primul-Ministru, Ministrul de Interne si Prefectul Judetului Mures ca hotararea judecatoreasca sa fie pusa in aplicare.

In localitatea Pesceana, comunitatea greco-catolica infiintata in 2005 a continuat sa se confrunte cu discriminarea si hartuirea. Membrii comunitatii greco-catolice au afirmat ca autoritatile si preotii ortodocsi locali au continua sa le impiedice accesul in cimitirul public din localitate in ciuda unei decizii a Curtii de Apel din 2009 care a hotarat ca un preot greco-catolic poate celebra servicii religioase in cimitir pentru decedatii greco-catolici.

Unele grupuri religioase au afirmat ca autoritatile in general permit numai Bisericii Ortodoxe un rol activ in deschiderea anuala de ceremonii in scoli sau alte evenimente comunitare. Preotii greco-catolici din Transilvania au afirmat ca ei nu sunt niciodata invitati de autoritatile locale.

Sectiunea III. Situatia respectarii libertatii religioase de catre societate

Au existat informatii cu privire la discriminarea de catre societate din cauza apartenentei, credintei sau practicilor religioase.

Biserica Greco-Catolica a raportat ca in multe localitati preotii ortodocsi au hartuit si intimidat credinciosii greco-catolici.

In zonele rurale, greco-catolicii au relatat ca preotii ortodocsi folosesc amenintari si alte forme de intimidare pentru a opri oamenii sa devina membrii ai Bisericii Greco-Catolice.

In luna noiembrie preotul ortodox din Vintere (Bihor) a refuzat sa se supuna unei hotarari judecatoresti care le permitea greco-catolicilor sa se roage in fosta lor biserica si a facut presiuni asupra satenilor pentru a nu-si declare afilierea la Biserica Greco-Catolica. In cele din urma autoritatile au aplicat hotararea judecatoreasca.

Cu toate ca legea permite grupurilor religioase sa aiba acces in cimitirele care apartin altor culte, preotii ortodocsi au interzis in unele locuri minoritatilor religioase accesul in cimitire.

Membrii unor minoritati religioase, inclusiv Biserica Greco-Catolica si comunitatea Bahai, au relatat ca preotii ortodocsi nu permit inmormantarea decedatilor ne-ortodocsi in cimitirele confesionale ortodoxe sau in cimitirele publice (adesea tratate de catre preotii ortodocsi ca fiind cimitire confesionale) pana cand anumite conditii nu au fost indeplinite: inmormantarea trebuia sa aiba loc in sectiuni izolate ale cimitirului sau preotii ortodocsi sa fie cei care fac inmormantarea.

In luna noiembrie un preot ortodox a instigat credinciosi ortodocsi sa abuzeze verbal un grup de greco-catolici din Pesceana in timp ce acestia se indreptau sa se roage la mormantul unui greco-catolic.

Preotii ortodocsi in general se opun si amana restituirea bisericilor catre greco-catolici, argumentand ca fostele biserici greco-catolice au apartinut comunitatilor care le folosesc in prezent. De asemenea, preotii ortodocsi argumenteaza ca numarul redus de greco-catolici nu justifica restituirea proprietatilor greco-catolice.

Tensiunile au continuat in localitatile unde Biserica Ortodoxa a refuzat sa se supuna hotararilor judecatoresti care cer restituirea, sau unde Biserica Greco-Catolica a initiat procese pentru restituire.

In cazurile unde instantele de judecata au cerut Bisericii Ortodoxe sa retrocedeze bisericile fostilor proprietati, preotii ortodocsi in mod frecvent au instigat populatia locala sa se opuna aplicarii acestor hotarari. Autoritatile locale adesea au ezitat sa aplice asemenea hotarari, dar in unele cazuri Biserica Greco-Catolica a reusit sa le aiba aplicate dupa eforturi de durata.

Greco-catolicii au reintrat in cele din urma in posesia bisericii din Vasad pe 3 mai, urmand refuzuri repetate ale autoritatilor locale sa aplice o hotarare judecatoreasca definitiva si irevocabila.

Pe 9 august greco-catolicii din Sisesti, Maramures, au reintrat in posesia bisericii din localitate dupa o batalie de 13 ani in justitie. Preotii ortodocsi, insa, au scos toate icoanele greco-catolice si alte obiecte religioase din biserica inainte sa o predea.

In localitatea Budesti, pe 29 octombrie, comunitatea greco-catolica a reintrat in posesia bisericii dupa ce 20 de ani s-a rugat in case particulare.

Cu toate ca Biserica Greco-Catolica a oferit Bisericii Ortodoxe posibilitatea ca in bisericile pe care le-a recastigat sa aiba loc slujbe religioase alternative, in cele mai multe cazuri Biserica Ortodoxa a refuzat aceste oferte.

Biserica Ortodoxa si Greco-Catolica nu au reusit sa inceapa un dialog pentru rezolvarea disputelor patrimoniale existente, cu toate ca a existat in timpul anului un schimb de mesaje cu scopul de a ajunge la o intelegere asupra termenilor sub care un dialog poate incepe.

Sectiunea IV. Politica Guvernului Statelor Unite

Ambasadorul si alti oficiali ai Ambasadei s-au intalnit regulat cu oficiali ai guvernului si lideri religiosi pentru a discuta aspecte legate de libertatea religioasa. Reprezentanti ai Ambasadei, impreuna cu oficiali ai Departamentului de Stat care au vizitat Romania, s-au intalnit cu Secretariatul de Stat pentru Culte si Ministrul Afacerilor Externe pentru a discuta libertatea religioasa, rolul Secretariatului pentru Culte in viata religioasa a tarii si aspectele legate de disputa patrimoniala dintre Biserica Ortodoxa si Greco-Catolica.

Oficialii ambasadei si-au exprimat in cadrul discutiilor cu oficialii guvernului ingrijorarea fata de ritmul lent al procesului de retrocedare al proprietatilor religioase, cu precadere al bisericilor greco-catolice.

Ambasadorul, oficiali ai Ambasadei si oficiali ai Departamentului de Stat s-au intalnit regulat cu lideri ai Bisericii Greco-Catolice pentru a discuta relatia dintre Biserica Ortodoxa si Greco-Catolica, cazuri de discriminare de la nivel local si relatia cu guvernul de la nivel central. Oficiali ai Ambasadei s-au intalnit de asemenea regulat cu reprezentanti ai Bisericii Ortodoxe pentru a discuta relatia dintre Biserica Ortodoxa si Biserica Greco-Catolica.

Membrii Ambasadei au incurajat continuu Biserica Ortodoxa si Biserica Greco-Catolica sa reinceapa dialogul in scopul reconcilierii si rezolvarii disputelor patrimoniale existente. Ambasadorul american si alti sase ambasadori s-au intalnit in luna februarie cu Patriarhul Ortodox si cativa episcopi pentru a incuraja reinceperea dialogului dintre Biserica Ortodoxa si Greco-Catolica.

# # #
Sursa: Romanian Greek-Catholic Association

Cardinalul Bisericii Greco-Catolice ii scrie lui Vasile Blaga, preocupat de un nou proiect de lege anti greco-catolic initiat de PDL

Thu, 16 May 2013 05:01:32 GMT

Preafericirea Sa Cardinal Lucian Muresan, Intaistatatorul Bisericii Greco-Catolice, a adresat o scrisoare pe data de 16 mai 2013 domnului Vasile Blaga, presedintele PDL, prin care isi exprima “deosebita ingrijorare si neliniste” fata de un nou proiect de lege anti greco-catolic initiat de vicepresedintele PDL Ioan Oltean.

“Proiectul respectiv cauta prin toate mijloacele sa opreasca retrocedarea proprietatilor greco-catolice confiscate in 1948 si date de catre comunisti Bisericii Ortodoxe, chiar si cand acestea sunt castigate in instanta definitiv si irevocabil”, se mentioneaza in deschiderea scrisorii. “Acest proiect de lege consfinteste epurarea culturala si religioasa a comunitatii greco-catolice din Romania inceputa de catre comunisti.”

Solutia propusa de vicepresedintele PDL Ioan Oltean de rezolvare a situatiei acestor proprietati printr-o comisie mixta, care sa tina “seama de dorinta credinciosilor din comunitasile care detin aceste bunuri”, este similara cu pozitia FSN-ului din 1990 ce desconsidera dreptul de proprietate.

Vicepresedintele PDL Ioan Oltean a mai fost initiatorul unui alt proiect de lege anti greco-catolic (PL368/2007) care prevedea ca proprietatile greco-catolice confiscate de comunisti sa ramana in posesia Bisericii Ortodoxe in baza principiului majoritatii. Proiectul respectiv a fost recent respins de Camera Deputatilor.

In scrisoare se explica ca Biserica Greco-Catolica a propus Bisericii Ortodoxe folosirea alternativa a bisericilor greco-catolice confiscate, lucru refuzat de reprezentantii Bisericii Ortodoxe. In urma acestei atitudini greco-catolicii sunt opriti sa se roage in bisericile lor, acestia fiind nevoiti ca in multe localitati sa isi desfasoare serviciile religioase din duminici si sarbatori in case particulare sau sali de clasa in scoli.

Scrisoarea Cardinalului Lucian Muresan condamna, de asemenea, “manipularea grosolana” a opiniei publice pe marginea acestui proiect de lege, care a fost dusa in eroare spunandu-i-se ca “Biserica Ortodoxa sa le restituie greco-catolicilor proprietatile”, cum titrau ieri stirile din presa.

“Ne adresam Dumneavoastra direct, in calitatea pe care o aveti de presedinte al Partidului Democrat Liberal, si implicit partidului pe care-l conduceti, ca acest proiect rusinos sa fie retras deindata,” a spus Cardinalul Muresan. “Domnul Deputat Ioan Oltean nu este un simplu membru sau parlamentar PDL, ci vicepresedintele acestui partid, ca atare actiunile domniei sale se intelege ca au in spate sustinerea partidului pe care-l reprezinta.”

“Biserica Greco-Catolica cere ca sa-i fie respectate drepturile in conformitate cu prevederile Constitutiei. si noi suntem romani, am contribuit deplin la faurirea Romaniei moderne si dorim sa lucram pentru binele tarii noastre fara ca libertatea religioasa sa ne fie ingradita in vreun fel”, se mentioneaza la finalul scrisorii.

Continutul integral al scrisorii semnate de Cardinalul Lucian Muresan si Episcopul Curiei Claudiu Pop poate fi gasit mai jos:

Nr. 456/13
Blaj, 16 mai 2013

Domniei Sale,
Domnului Vasile Blaga
Presedintele Partidului Democrat Liberal

Stimate Domnule Presedinte,

Biserica Greco-Catolica a aflat despre initierea unui nou proiect legislativ (BP253/2013), anti greco-catolic, de catre vicepresedintele PDL Ioan Oltean, care starneste deosebita ingrijorare si neliniste in randul comunitatii noastre.

Proiectul respectiv cauta prin toate mijloacele sa opreasca retrocedarea proprietatilor greco-catolice confiscate in 1948 si date de catre comunisti Bisericii Ortodoxe, chiar si cand acestea sunt castigate in instanta definitiv si irevocabil. Acest proiect de lege consfinteste epurarea culturala si religioasa a comunitatii greco-catolice din Romania inceputa de catre comunisti.

Metoda propusa de vicepresedintele PDL Ioan Oltean de solutionare a “situatiei juridice” a proprietatilor Bisericii Greco-Catolice confiscate de comunisti si date Bisericii Ortodoxe prin initierea unei comisii mixte de dialog intre cele doua Biserici, dar care sa tina “seama de dorinta credinciosilor din comunitatile care detin aceste bunuri”, este similara cu cea a FSN-ului din 1990.

Mentionam ca un proiect similar, 368/2007, initiat tot de reprezentanti ai PDL, intre care actualul vicepresedinte Ioan Oltean, a prevazut ca proprietatile greco-catolice confiscate de comunisti sa nu mai fie retrocedate, pe motiv ca greco-catolicii sunt mai putini in Romania. Proiectul a fost respins recent de Camera Deputatilor aproape in unanimitate, cu exceptia unui vot pentru, dat de un deputat PDL.

Solutia practica propusa de Biserica Greco-Catolica pentru rezolvarea situatiei proprietatilor greco-catolice aflate in posesia Bisericii Ortodoxe a fost folosirea alternativa a bisericilor greco-catolice de ortodocsi si greco-catolici. Acelasi lucru se practica si in Occident, unde Biserica Catolica pune la dispozitia Bisericii Ortodoxe sute de biserici catolice pentru ca ortodocsii romani sa aiba unde se ruga si nu e nici o problema.

Din pacate, solutia practica propusa de Biserica Greco-Catolica a fost refuzata constant de Biserica Ortodoxa in cadrul acestor comisii de dialog, iar din 2004 Biserica Ortodoxa a sistat unilateral dialogul cu Biserica Greco-Catolica. Datorita faptului ca greco-catolicii sunt opriti sa se roage in propriile biserici, exista comunitati greco-catolice care si astazi se roaga in conditii improprii, in case particulare ori sali de clasa, in scoli.

Acest proiect de lege a fost initiat fara consultarea cu reprezentantii Bisericii noastre iar modul cum a fost conceput incalca libertatea religioasa si dreptul de proprietate, ceea ce este inacceptabil.

Mai mult, modul cum acest proiect a fost facut cunoscut opiniei publice, spunandu-se ca “Biserica Ortodoxa sa le restituie greco-catolicilor proprietatile” este o manipulare grosolana care dovedeste reaua intentie a celor din spatele acestei actiuni.

Ne adresam Dumneavoastra direct, in calitatea pe care o aveti de presedinte al Partidului Democrat Liberal, si implicit partidului pe care-l conduceti, ca acest proiect rusinos sa fie retras deindata. Domnul Deputat Ioan Oltean nu este un simplu membru sau parlamentar PDL, ci vicepresedintele acestui partid, ca atare actiunile domniei sale se intelege ca au in spate sustinerea partidului pe care-l reprezinta.

Biserica Greco-Catolica cere ca sa-i fie respectate drepturile in conformitate cu prevederile Constitutiei. Si noi suntem romani, am contribuit deplin la faurirea Romaniei moderne si dorim sa lucram pentru binele tarii noastre fara ca libertatea religioasa sa ne fie ingradita in vreun fel.

† Cardinal LUCIAN
Arhiepiscop Major

† CLAUDIU
Episcop al Curiei Arhiepiscopiei Majore

*************************************************
Comunicatul oficial poate fi accesat pe site-ul Bisericii Greco-Catolice la adresa: http://www.bru.ro/blaj/comunicat-cardinalul-bisericii-greco-catolice-ii-scrie-lui-vasile-blaga-preocupat-de-un-nou-proiect-de-lege-anti-greco-catolic-initiat-de-pdl/

Papa Francisc a extins jurisdictia Episcopiei Greco-Catolice romanesti de Canton, Ohio, asupra tuturor romanilor greco-catolici din Canada

Thu, 25 Apr 2013 01:37:04 GMT

Sfantul Scaun a anuntat pe data de 23 aprilie 2013 ca a extins jurisdictia Episcopiei Greco-Catolice romanesti "Sf. Gheorghe Martirul" din Canton, Ohio, asupra tuturor credinciosilor greco-catolici romani din Canada. Anuntul a fost facut public de sarbatoarea Sfantului Gheorghe.

Anterior prezentului anunt, pe data de 28 iunie, 2010, Papa Benedict XVI a trecut cele doua parohii romanesti greco-catolice existente in Canada, una la Toronto si alta la Montreal, sub jurisdictia Episcopiei Greco-Catolice din Canton, Ohio. Sfantul Parinte a facut aceasta in urma solicitarii venite din partea Preafericirii Sale Arhiepiscop Lucian Cardinal Muresan, Intaiul Statator al Bisericii Greco-Catolice. Cu aceasta noua extindere, Episcopia Greco-Catolica romaneasca "Sf. Gheorghe" din Canton acopera intregul teritoriu al Statelor Unite si Canadei.

"Jurisdictia mai larga ne permite sa deschidem noi misiuni, sa oficiem servicii religioase cum ar fi casatorii si sa slujim direct credinciosii nostri din Canada," a spus PS John Michael Botean, episcopul greco-catolic roman de Canton, Ohio. "Multumesc Congregatiei pentru Bisericile Orientale, si in mod special Sfantului Parinte Papa Francisc pentru dragostea aratata fata de Biserica Greco-Catolica pe care aceasta actiune o manifesta."

Actuala extindere a jurisdictiei Episcopiei "Sf. Gheorghe" a fost facuta ca urmare a petitiei Sinodului Bisericii Greco-Catolice din Romania si dupa consultarea cu episcopii romano-catolici din Canada. Prin extinderea Eparhiei de Canton in Canada, Episcopul John Michael Botean devine membru al Conferintei Episcopilor Catolici Canadieni (CCCB) si va participa la intalnirile si activitatile acesteia.

Biserica Romana Unita cu Roma, Greco-Catolica, este una dintre Bisercile de rit Oriental in deplina comuniune cu Papa, si care in 1948 a fost desfiintata de comunisti in Romania insa a continuat sa existe in clandestinitate in Romania si in diaspora.

Papa Ioan Paul II a stabilit un Exarhat Apostolic pentru romanii greco-catolici in Statele Unite la 4 decembrie, 1982, cu intentia de a organiza in mod formal parohiile romanesti greco-catolice care existau de mult timp in Statele Unite sub jurisdictia diferitelor episcopii romano-catolice.

Exarhatul a fost ridicat la rangul de episcopie de catre Papa Ioan Paul II la 26 martie, 1987, luand numele "Episcopia Romaneasca Sfantul Gheorghe Martirul" (Sancti Georgii Martyris Romanorum) cu sediul episcopal in orasul Canton, Ohio.

In momentul de fata Episcopia "Sf. Gheorghe" este singura episcopie romaneasca greco-catolica din afara Romaniei si numara 21 de parohii si misiuni, precum si doua comunicati monastice, in Statele Unite si Canada.

Episcopii catolici din Romania ii solicita primului ministru Victor Ponta sa amane asumarea raspunderii Guvernului in privinta Legii restituirii proprietatilor

Tue, 09 Apr 2013 09:55:55 GMT

Cardinalul Lucian Muresan, Presedintele Conferintei Episcopilor catolici din Romania si liderul Bisericii Greco-Catolice, a trimis pe data de 9 aprilie o scrisoare primului-ministru Victor Ponta prin care i-a solicitat sa amane asumarea raspunderii Guvernului in privinta legii proprietatilor.

Conferinta Episcopilor Catolici din Romania cuprinde toti episcopii greco-catolici si romano-catolici din Romania.

Transmitem in continuare integral textul scrisorii Cardinalului Lucian:

CONFERINTA EPISCOPILOR DIN ROMANIA
Str. Diligentei nr. 24, sector 3, 031555 - Bucuresti
Tel. / Fax +40 31 4361250 e-mail: secretariat@episcopat.ro

Bucuresti,
No 22/ 9. 04. 2013

Excelentei Sale,
Domnului Victor Ponta
Prim Ministru al Guvernului Romaniei

Stimate Domnule Prim-Ministru,

Biserica Romano-Catolica si Biserica Greco-Catolica din Romania au aflat, dintr-o emisiune televizata luni seara, ca miercuri, Guvernul pe care-l conduceti isi va asuma raspunderea pe proiectul de lege care sa finalizeze procesul de restituire a proprietatilor confiscate de regimul comunist.

Vestea ne-a luat prin surprindere, deoarece acest proiect face referire si la proprietatile care au apartinut cultelor, insa nici una dintre Bisericile noastre nu a fost consultata in elaborarea acestui proiect de lege.

Considerand ca acest proiect de lege ne afecteaza direct, Va solicitam sa amanati asumarea raspunderii pe acest proiect de lege pana la sfarsitul lunii aprilie, dandu-ne astfel timp sa aducem amendamente la articolele proiectului de lege care ne privesc.

Daca proprietatile Bisericilor noastre, la fel ca ale atator cetateni romani, au fost confiscate de catre comunisti fara sa fim consultati, ni se pare firesc sa fim consultati si implicati in elaborarea proiectului de lege propus sa rezolve aceasta problema.

Va multumim si Va asiguram de intreaga noastra consideratie.

† Lucian Cardinal MURESAN
Presedintele Conferintei Episcopale Romane

--------------------------------------------------------
Scrisoare preluata de pe site-ul oficial al Episcopiei Greco-Catolice de Oradea: www.egco.ro

Declaratia Papei Benedict privind retragerea sa

Mon, 11 Feb 2013 03:46:22 GMT

Dragi frati, v-am convocat pentru acest Consistoriu, nu doar pentru cele trei canonizari, ci si pentru a va comunica o decizie de mare importanta pentru viata Bisericii. Dupa ce mi-am examinat in mod repetat constiinta inaintea lui Dumnezeu, am ajuns la certitudinea ca puterile mele, datorita varstei avansate, nu mai sunt potrivite pentru o exercitare adecvata a ministerului petrin.

Sunt constient ca acest minister, datorita naturii lui spirituale esentiale, trebuie sa fie indeplinit nu doar prin cuvinte si fapte, ci si prin rugaciune si suferinta. Cu toate acestea, in lumea de astazi, supuse la atat de multe schimbari rapide si zguduita de intrebari de profunda relevanta pentru viata de credinta, pentru a conduce barca Sfantului Petru si pentru a proclama Evanghelia, sunt necesare atat puterea mintii cat si a trupului, putere care in ultimele luni s-a deteriorat in mine pana acolo incat a trebuit sa imi recunosc incapacitatea de a indeplini in mod adecvat slujirea incredintata mie.

De aceea, si fiind constient de gravitatea acestui act, in deplina libertate declar ca renunt la ministerul de Episcop al Romei, Succesor al Sfantului Petru, incredintat mie de Cardinali in 19 aprilie 2005, astfel ca, de la 28 februarie 2013, ora 20.00, Scaunul Romei, Scaunul Sfantului Petru, va fi vacant si un Conclav pentru alegerea noului Pontif Suprem va trebui sa fie convocat de cei care au competenta sa faca aceasta.

Iubiti frati, va multumesc sincer pentru toata iubirea si munca cu care m-ati sustinut in slujirea mea si cer iertare pentru toate defectele mele. Iar acum, sa incredintam Sfanta Biserica grijii Pastorului nostru Suprem, Domnul nostru Isus Cristos, si sa o imploram pe Preasfanta Sa Mama Maria, pentru ca ea sa ii asiste pe Parintii Cardinali, cu grija ei materna, in alegerea unui nou Pontif Suprem. In ceea ce ma priveste, doresc de asemenea sa slujesc cu devotament Sfanta Biserica a lui Dumnezeu in viitor, printr-o viata dedicata rugaciunii.

Din Vatican, 10 februarie 2013

----------------------------------------------------

Text preluat dupa Catholica.ro: http://www.catholica.ro/2013/02/11/declaratia-papei-benedict-privind-retragerea-sa/

Textul original in engleza: http://en.radiovaticana.va/articolo.asp?c=663815

Biserica greco-catolica din Budesti, Maramures, a fost retrocedata dupa doua decenii de asteptare

Tue, 30 Oct 2012 22:42:32 GMT

Dupa 20 de ani de celebrare a slujbelor religioase in loc impropriu intr-o casa particulara, greco-catolicii din Budesti, Maramures, au intrat in dimineata zilei de 29 octombrie in posesia bisericii greco-catolice Sfantul Nicolae din “Susani” in urma executarii unei hotarari definitive si irevocabile.

Ca urmare a refuzului sistematic al reprezentantilor Bisericii Ortodoxe Romane de a retroceda pe cale pasnica si buna intelegere biserica castigata de greco-catolici in instanta, aplicarea hotararii judecatoresti a fost asistata de un efectiv de jandarmi si mascati.

In momentul sosirii executorului judecatoresc si al reprezentantilor greco-catolici pentru preluarea bisericii greco-catolice, reprezentantii Bisericii Ortodoxe si-au chemat credinciosii, prin tragerea clopotelor de la biserica ortodoxa “in dunga”, sa faca opozitie la executare. Un grup restrans de credinciosi ortodocsi s-a strans in fata bisericii greco-catolice pentru a protesta fata de aplicarea hotararii judecatoresti, insa acestia au fost tinuti la distanta de jandarmi.

Preotul ortodox a fost chemat de executor sa vina si sa deschida usa bisericii, insa acesta a refuzat sa o faca, in consecinta s-a recurs la taierea lacutului de pe usa in fata reprezentantilor legii. Dupa intrarea in biserica s-au chemat cate doi martori din partea fiecarei comunitati religioase pentru a se face inventarul lucrurilor si semnarea procesului de verbal.

Intregul proces de retrocedare s-a incheiat dupa aproximativ 6 ore si nu s-au inregistrat alte incidente.

“Ii multumim lui Dumnezeu ca dupa atatia ani de slujit intr-o casa particulara vom putea in sfarsit sa ne rugam si noi in biserica”, a spus pr. Calin Hosu, paroh greco-catolic in Budesti.

“Astazi a avut loc repararea unei nedreptati infaptuite de regimul comunist care a fost asteptata de credinciosii nostri de mult timp. La peste 20 de ani de la revolutia anti-comunista a venit si pentru greco-catolicii din Budesti zorii zilei cand sa se poata ruga liberi si nestringheriti in biserica care le-a fost confiscata abuziv de comunisti”, a adaugat pr. Hosu.

"Doresc sa multumesc tuturor, inclusiv unor reprezentanti ai Bisericii Ortodoxe, care s-au implicat pentru ca retrocedarea bisericii greco-catolice din Budesti sa aiba loc fara incidente. Este de datoria noastra, ca pastori sufletesti, sa ne dam toata silinta ca oamenii sa traiasca in pace si buna intelegere unii cu altii, indiferent de ce credinta ar avea fiecare", a concluzionat pr. Hosu.

Comentand pentru Mara Media aceasta retrocedare, primarul Liviu Tamas din Budesti a spus: "Din punct de vedere personal, in calitate de crestin ortodox, eu zic ca prin aceasta sentinta s-a facut o mare nedreptate ortodocsilor in sensul in care cultul ortodox este in proportie de 97-98%, pe cand catolicii sunt intr-un numar foarte mic. Daca era vorba despre un numar mai mare de credinciosi catolici cu siguranta ca oamenii ar fi intelesi si pe cale pasnica aceasta situatie s-ar fi rezolvat."

In cadrul aceluasi interviu pentru Mara Media, primarul e citat spunand ca "se teme ca linistea de astazi sa nu fie calmul dinaintea furtunii iar adevarata revolta sa nu se produca dupa plecarea jandarmilor sau poate in prima duminica".

"Fac un apel public pe aceasta cale primarului din Budesti sa nu instige credinciosii ortodocsi la incalcarea legii ori la ura interconfesionala, ci sa lase credinciosii celor doua culte sa traiasca in pace si buna intelegere unii cu altii", a raspuns pr. Hosu la afirmatiile primarului din Budesti.

Biserica greco-catolica Sfantul Nicolae din Budesti Susani a fost confiscata de comunisti in 1948, odata cu desfiintarea Bisericii Greco-Catolice, si data Bisericii Ortodoxe Romane. Dupa caderea regimului comunist credinciosii greco-catolici din Budesti au incercat sa ajunga la o intelegere, pe calea dialogului, cu reprezentantii Bisericii Ortodoxe pentru folosirea alternativa a lacasului de cult, propunere refuzata de partea ortodoxa cu toate ca in localitate exista o biserica ortodoxa noua.

In urma acestui refuz sistematic al reprezentantilor Bisericii Ortodoxe, greco-catolicii au deschis in 2004 proces pentru recuperarea bisericii in instanta. Procesul a fost castigat definitiv si irevocabvil la Inalta Curte de Casatie si Justitie pe 11 noiembrie 2010, iar de atunci hotararea a asteptat sa fie pusa in aplicare.

Au existat mai multe tentative ale greco-catolicilor de a ajungere la o intelegere pe cale amiabila cu reprezentantii Bisericii Ortodoxe pentru retrocedarea bisericii greco-catolice, propuneri refuzate de partea ortodoxa, in consecinta s-a recurs la executare silita.

Mentionam ca in Budesti parohia ortodoxa si-a construit o biserica noua inca din anul 2008, mult mai incapatoare, iar biserica greco-catolica din Susani era tinuta inchisa.

De la caderea regimului comunist pana in prezent, comunitatea greco-catolica din Budesti si-a desfasurat activitatile si slujbele religioase din duminici si sarbatori intr-o casa particulara.

Duminica, 4 noiembrie, incepand cu orele 9:00, va avea ave aloc prima Liturghie greco-catolica din biserica din Budesti dupa 64 de ani.

Greco-Catolica.org

Greco-catolicii din Sisesti s-au mutat din cimitir in biserica

Mon, 13 Aug 2012 22:39:04 GMT

Dupa 22 de ani de celebrare a slujbelor religioase sub cerul liber in cimitirul din localitate, greco-catolicii din Sisesti au celebrat pentru prima data, pe data de 12 august, Sfanta Liturghie de duminica in biserica recent retrocedata.

Prima Liturghie greco-catolica din biserica din Sisesti dupa 64 de ani a fost marcata de prezenta a sute de credinciosi greco-catolici din localitate care cu greu si-au putut stapani emotiile celebrarii primei slujbe in biserica dupa doua decenii de celebrare a slujbelor religioase afara, sub intemperiile vremii.

Biserica greco-catolica din localitate construita de preotul greco-catolic Vasile Lucaciu a fost confiscata de regimul comunist in 1948 si data Bisericii Ortodoxe Romane. Dupa caderea regimului comunist, greco-catolicii din Sisesti au cautat metode de a intra pe cale amiabila in biserica, trecandu-se printr-un proces prin care s-a cerut slujirea alternativa si continuand cu dobandirea proprietatii in justitie.

In tot acest timp, de la caderea regimului comunist pana in prezent, peste 600 de credinciosi greco-catolici s-au rugat afara, in cimititul din localitate, de o parte si alta a drumului national Baia-Sprie – Cavnic.

Biserica a fost retrocedata comunitatii greco-catolice pe cale amiabila, pe data de 9 august, prin punerea in executare a unei hotarari judecatoresti definitive a Curtii de Apel Cluj. Comunitatea greco-catolica a oferit biserica pentru celebrari alternative comunitatii ortodoxe, propunere refuzata de reprezentantii Bisericii Ortodoxe Romane, care au decis sa paraseasca biserica. La plecarea din biserica partea ortodoxa a luat cu sine lucrurile si obiectele de cult din biserica care au considerat ca-i apartin, inclusiv icoane si lucruri care au existat in biserica inainte de 1948.

Comentand pe tema retrocedarii bisericii din Sisesti, parohul greco-catolic Gabriel Hort a spus: “Ne bucuram ca dupa atatia zeci de ani de slujire afara, in ploaie, zapada sau sub arsita soarelui, am reusit sa reintram in biserica si sa ne rugam. Ne bucuram in acelasi timp ca aceasta retrocedare s-a facut in mod pasnic, fara incidente, cum s-a intamplat in alte parti.”

“Doresc sa adresez pe aceasta cale un cuvant de multumire episcopului ortodox Iustin Sigheteanul care, venind in mijlocul credinciosilor ortodocsi din Sisesti, a adus un mesaj de pace, lucru care a facut ca retrocedarea bisericii greco-catolice sa se faca fara incidente”, a adaugat pr. Hort.

Vorbind despre experienta noua a slujirii intr-o biserica, parintele Hort a spus: “Cand am celebrat prima slujba in biserica am avut un sentiment ciudat, pentru ca dupa 17 ani de slujire sub cerul liber nu am fost obisnuit sa-i vad pe toti credinciosii in fata mea. Inainte, cand slujeam in cimitir, credinciosii erau raspanditi in jurul meu, printre morminte, ori de o parte si de alta a soselei. Acelasi sentiment il au si credinciosii, care intra in biserica si plang, pentru ca au impresia ca traiesc un vis, ca dupa atatia ani de sluljire afara sa se poata ruga in biserica lui Vasile Lucaciu.”

Pe langa credinciosii in varsta, la fel de emotionati sunt si cei tineri. “Ganditi-va ca toti tinerii din comunitatea greco-catolica din Sisesti nascuti dupa 1989 nu stiu ce inseamna sa te rogi in linistea unei biserici”, a adaugat pr. Hort. “De la revolutie pana in prezent tot afara, in cimitir si de o parte si alta a soselei, am oficiat atat Liturghiile cat si cununiile ori botezele.”

Faptul ca credinta greco-catolica a fost pastrata nealterata in Sisesti s-a vazut cu ocazia slujirii primului Paraclis al Maicii Domnului in biserica in chiar seara retrocedarii, pe 9 august. “Credinciosii de toate varstele, tineri si batrani, au facut Paraclisul urmand randuiala care se practica in biserica inainte de 1948”, a spus parintele Hort. “A fost o experienta iesita din comun sa vezi cum, la un decalaj de 64 de ani, tinerii de astazi au fost educati de parinti si bunici despre practica Bisericii Greco-Catolice dinainte de 1948.”

Despre biserica greco-catolica din Sisesti

Biserica greco-catolica din Sisesti a fost construita de preotul greco-catolic Vasile Lucaciu - luptator pentru drepturile romanilor din Transilvania - intre anii 1885-1890 si are hramul “Adormirea Maicii Domnului”.

Dincolo de rolul spiritual, Vasile Lucaciu a construit aceasta biserica si pentru promovarea idealului de unitate al romanilor. Pe frontispiciul bisericii sta si astazi scris “Pro S[ancta] Unione Omnium Romanorum”, in traducere “pentru sfanta unire a tuturor romanilor”.

“Biserica greco-catolica din Sisesti este unica in Romania deoarece este singura biserica inchinata unui ideal national”, a spus parintele greco-catolic Gabriel Hort.

In perioada de opresiune comunista, intre 1948-1989, cand Biserica Greco-Catolica a fost scoasa in afara legii, credinciosii greco-catolici din localitate si-au pastrat credinta strabuna, diversi preoti greco-catolici ducand o activitate pastorala clandestina in zona. Unul dintre acestia a fost si parintele Ioan Sisestean, fiu al satului, devenit ulterior, dupa caderea regimului comunist, episcop greco-catolic de Maramures.

Scrisoarea episcopului greco-catolic Vasile Bizau

Cu ocazia primei slujbe greco-catolice de duminica din biserica, Preasfintia Sa Vasile Bizau, episcop greco-catolic de Maramures, a adresat o scrisoare comunitatii in care a spus ca vestea intrarii in biserica din Sisesti “i-a bucurat pe toti credinciosii greco-catolici din Maramures si din intreaga tara”.

“Acest eveniment atat de asteptat de dumneavoastra si pregatit indelung prin rugaciune, jertfe si speranta neclintita in Cel ce este Domnul veacurilor si al istoriei, nu a ramas fara rod, ci se manifesta in bucuria dreptatii. [...] Indelunga asteptare a redobandirii lacasului de cult ctitorit de vrednicul de pomenire si mare patriot roman, parintele Vasile Lucaciu, nu a fost zadarnica, ci este confirmarea lucrarii lui Dumnezeu in sufletele si memoria credinciosilor care nu au uitat Biserica parintilor lor si au indurat cu stoicism persecutia din timpul regimului comunist si, mai apoi, au suportat arsita soarelui, uscaciunea vantului, umiditatea ploilor si frigul iernilor de-a lungul celor 22 de ani de celebrare a Sfintei Liturghii sub cupola cerului. Totul este incununat in aceste zile de innodarea fireasca a firului timpului care a fost rupt fara voia parintilor nostri in 1948, de la care ati mostenit credinta, omenia, practicile religioase si frumoasa biserica”, a spus PS Vasile.

PS Vasile si-a continuat scrisoarea spunand ca “in toti acesti ani multi oameni si-au atintit privirea asupra devotamentului dumneavoastra, a rabdarii de care ati dat dovada si, mai ales, a fermitatii de a nu renunta la biserica simbol a Maramuresului care ramane si reprezinta pe mai departe un ideal”.

“Astazi ne-am bucurat sufleteste alaturi de dumneavoastra, asa cum v-am insotit cu rugaciunea si gandul nostru in toata perioada in care ati ales sa fiti purtatorii de cuvant a intregii Biserici Greco-Catolice greu incercate dar puritificata, pentru a fi mai frumoasa si mai luminoasa pe aceste meleaguri si in ochii celor care pot sa o priveasca cu obiectivitate”, a spus PS Vasile.

Episcopul Vasile si-a incheiat scrisoarea adresata credinciosilor greco-catolici din Sisesti cu invitatia ca “fiecare dintre dumneavoastra sa fie un mesager al pacii si impacarii, un purtator al mesajului lui Hristos prin care sa va faceti tuturor toate, dupa indemnul apostolului Pavel, pentru ca armonia si buna intelegere sa nu fie afectate de ambitii, resentimente sau dorinte de razbunare. Crestinul bun nu priveste inapoi ci inainte, cu incredere si speranta pentru a ierta, pentru a se vindeca si pentru a pune in slujba Imparatiei lui Dumnezeu.”

Reactii din Statele Unite

De asemenea, greco-catolicii din Sisesti s-au bucurat si de o scrisoarea din partea parintelui Chris Terhes din Statele Unite, presedinte al Romanian Greek-Catholic Association, organizatie non-profit din California care pledeaza la nivel international pentru repunerea in drepturi a Bisericii Greco-Catolice din Romania si oprirea discriminarii si hartuirii credinciosilor greco-catolici. Parintele Terhes a fost prezent la Sisesti in luna iunie a acestui an si a fost martor al conditiilor inumane in care acestia se rugau afara.

“Desi am informat constant, in decursul anilor, institutiile internationale despre faptul ca de la caderea regimului comunist sunteti abuzati continuu, fiind fortati sa va rugati afara, in ploaie si in frig, nu am putut constientiza gravitatea situatiei in care erati pana nu v-am vizitat la sfarsitul lunii iunie a acestui an”, a spus pr. Terhes in scrisoarea sa. “Atunci am inteles de ce PS Ioan Sisestean de pie-memorie spunea ca doreste sa-i vada pe greco-catolicii din Sisesti intrati in biserica inainte de a muri.”

“Este una sa citesti pe hartie”, a spus pr. Terhes, “despre abuzurile contra greco-catolicilor din Sisesti, si alta sa vezi cu proprii ochi sute de oameni care se roaga afara, sub cerul liber, de o parte si de alta a unui drum national pe care trec sute de masini in timpul slujbei de duminica. Cu ocazia prezentei in mijlocul dumneavoastra am mai vazut si altceva insa: sute de oameni care si-au pastrat credinta si au transmis-o din tata in fiu, sute de oameni care si-au pastrat speranta si increderea ca intr-o zi li se va face dreptate, sute de oameni hotarati sa mearga pana la capat, sute de oameni care nu au uitat de idealul lui Vasile Lucaciu de «unire a tuturor romanilor», si nu in ultimul rand, sute de oameni plini de dragoste, care stiu sa isi ierte proprii asupritori.”

Pr. Terhes si-a incheiat scrisoarea invitandu-i pe greco-catolicii din Sisesti sa continue sa fie aceleasi “exemple vii de credinta, dragoste si speranta pentru cei din jur, si incurajare pentru ceilalti frati in credinta care continua sa fie abuzati, discriminati si hartuiti ca dreptatea va veni”.

“Nu va opriti de a duce mai departe idealul pentru care parintele Vasile Lucaciu a inchinat biserica in care ati intrat astazi, «pentru sfanta unire a tuturor romanilor»”, si-a concluzionat Pr. Terhes scrisoarea sa.

Oaspeti de seama la prima slujba

La aceasta prima Liturghie dupa 64 de ani au fost prezenti si credinciosi greco-catolici din localitatea Apa, judetul Satu-Mare, localitatea natala a parintelui greco-catolic Vasile Lucaciu. De asemenea, la Liturghie a participat si parintele Barle Ovidiu din Satu-Mare, orasul unde a decedat parintele Vasile Lucaciu.

La slujba a mai fost prezent si parintele bazilitan Filip Craciun Cosma (87 ani), unul dintre cei doi supravietuitori ramasi in viata de la Manastirea greco-catolica Bixad, care a facut o rugaciune speciala de multumire lui Dumnezeu.

Parohia greco-catolica Sisesti va reincepe practica pelerinajelor mariane la biserica din localitate, practica intrerupta de catre regimul comunist in 1948. Primul pelerinaj marian va fi organizat pe data de 15 august 2012, eveniment la care sunt invitati toti credinciosii din imprejurimi.

Parohia greco-catolica Sisesti

Fotografii facute de pr. Chris Terhes pe data de 24 iunie cu ocazia vizitei la Sisesti, cand greco-catolicii se rugau afara in cimitir

Cardinalul Lucian Muresan ii scrie premierului Mihai Razvan Ungureanu pe tema legii restituirii proprietatilor

Wed, 25 Apr 2012 05:48:14 GMT

Stimate Domnule Prim-Ministru,

Biserica Romana Unita cu Roma, Greco-Catolica, alaturi de Biserica Romano-Catolica a luat act cu ingrijorare despre proiectul de lege pe care Guvernul l-a propus pentru rezolvarea situatiei proprietatilor confiscate de regimul comunist si solicita retragerea acestuia si prezentarea unui alt proiect de lege care intr-adevar sa repare nedreptatile facute de regimul comunist.

Anularea, prin aceasta lege, a restituirii in natura a bunurilor nationalizate de regimul comunist reprezinta de fapt o noua nationalizare si o continuare a practicii comuniste de sfidare a dreptului de proprietate. Acest proiect, care se doreste lege, incalca fundamental drepturile omului, statul de drept, Conventia Europeana a Drepturilor omului si angajamentele internationale luate de Romania de a repara nedreptatile facute de regimul comunist.

Proiectul de lege propus loveste nu numai in Biserica Romana Unita cu Roma, Greco-Catolica si Biserica Romano-Catolica, ci si in atatia cetateni si familii din Romania care de 20 de ani spera sa reintre in posesia bunurilor de care au fost deposedati abuziv. Guvernul Romaniei intentioneaza acum sa ii anunte ca va legifera jaful si abuzurile la care au fost supusi de catre comunisti si umilintele pe care le-au rabdat in ultimele doua decenii.

Cu alte cuvinte, prin acest proiect de lege proprietarii nu primesc inapoi ceea ce li s-a confiscat abuziv, in timp ce altii primesc ceea ce nu au avut niciodata.

Oferirea acestui proiect de lege ca solutie de “urgenta” pentru rezolvarea acestei situatii, in termenul prescris de CEDO, consideram ca este profund nedreapta; asteptam din partea autoritatilor Statului Roman sa-si asume cu responsabilitate atributiile.

Pe langa discriminarea creata intre cei care deja si-au primit proprietatile confiscate si cei care vor primi despagubirea derizorie de 15% din valoarea proprietatii neretrocedate, actualul proiect de lege discrimineaza direct Biserica Romana Unita cu Roma, Greco-Catolica, ingradindu-i exercitarea libera a cultului si actiunile sale sociale si educative.

Statul comunist a confiscat de la Biserica atat lacasuri de cult cat si imobile care erau pentru uz public, cum ar fi scoli sau spitale. Este responsabilitatea Statului Roman sa restituie aceste proprietati in natura, restituire care nu ar reprezenta nici o cheltuiala pentru bugetul de stat.

Biserica noastra nu cere din partea Statului Roman nici favoruri si nici concesii. Cererea noastra este ca Statul Roman sa binevoiasca a-si asuma responsabilitatea de a restitui proprietatile pe care le-a confiscat abuziv regimul dictatorial trecut.

Solicitam totodata ca Guvernul Romaniei sa elaboreze o lege de restituire a lacasurilor de cult greco-catolice care au fost confiscate in baza legii nr. 358/1948. Solicitam lucrul acesta in baza legii naturale, dar si a legii 247/19.07.2005, titlu II, art. 1 alin. 1, care prevede ca “Regimul juridic al imobilelor care au destinatia de lacas de cult va fi reglementat prin lege speciala”.

Cu increderea ca Guvernul Romaniei nu va promova o masura atat de nedreapta si discriminatorie, Va incredintam, stimate Domnule Prim Ministru, de intreaga noastra consideratie.

Domnul inviat sa Va intareasca si sa Va insoteasca mereu in misiunea si in viata Dumneavoastra.

† Lucian Cardinal Muresan
Arhiepiscop Major
Presedintele Sinodului
Bisericii Romane Unite cu Roma, Greco-Catolica

Greco-catolicii din Sudul Californiei iau atitudine fata de intentia Guvernului Ungureanu de a nu mai retroceda proprietatile nationalizate de comunisti

Tue, 24 Apr 2012 05:26:36 GMT

Intr-o scrisoare adresata Primului Ministru al Romaniei Mihai Razvan Ungureanu pe data de 23 aprilie, mai multi credinciosi ai Misiunii greco-catolice “Sf. Ioan Botezatorul” din Tustin, California, s-au raliat vocilor care condamna la unison proiectul de lege initiat de Guvern prin care acesta doreste sa nu mai retrocedeze in natura proprietatile confiscate de comunisti, ci sa dea in schimb o despagubire derizorie de 15% esalonata pe 12 ani. Plata acestor despaguburi, conform proiectului de lege, va incepe peste cativa ani. Greco-catolicii au solicitat modificarea acestui proiect de lege ca intr-adevar Statul sa repare nedreptatile facute de regimul comunist.

"Repararea se poate face prin restituirea in natura, acolo unde proprietatea exista, sau oferirea de despagubiri juste care sa compenseze pentru valoarea proprietatii confiscate", au aratat greco-catolicii californieni in scrisoarea lor.

Motivul invocat de Guvernul Ungureanu pentru refuzul restituirii in natura al bunurilor confiscate este lipsa banilor de la buget. Urgenta cu care s-a initiat acest proiect de lege a fost cauzata de faptul ca se apropie termenul dat de o hotarare pilot a CEDO Romaniei de a rezolva printr-o lege, pana in luna iulie a acestui an, problema proprietatilor confiscate de comunisti. Hotararea pilot a fost data de peste un an, iar Guvernul Romaniei nu a facut nimic pana acum pentru a o implementa.

In scrisoarea lor, greco-catolicii au spus: "Lipsa banilor, la care reprezentantii Guvernului au facut referire pentru a initia acest proiect, este doar o scuza pentru a legifera abuzurile si furtul facut de regimul comunist. Nu este vina victimelor regimului comunist ca cei care i-au succedat pe comunisti la putere nu au stiut administra bunurile tarii, iar solutia gasita acum de actualul Guvern este sa victimizeze din nou aceleasi victime. Restituirea in natura se poate face in multe locuri si nu ar reprezenta nici o cheltuiala pentru buget.”

Primul-ministru Mihai Razvan Ungureanu a recunoscut public ca proiectul creaza o nedreptate si multi sunt nemultumiti, insa cu toate acestea Guvernul va continua sa sustina acest proiect. "Faptul ca recunoasteti public ca acest proiect de lege «creaza o nedreptate», si intr-adevar creaza, dar totusi Guvernul pe care-l reprezentati va continua sa il sustina, creaza un precedent periculos deoarece Statul Roman poate face orice abuz impotriva cetatenilor sai fara sa mai fie nevoit sa-l repare. Daca astazi Statul nu mai retroceaza bunurile pe care le-a furat de la oameni, sub diverse pretexte, oferind in schimb despagubiri derizorii, ce garantii mai poate avea omul de rand ca maine nu vine Statul si-i confisca din nou ceea ce are?”, au continuat greco-catolicii scrisoarea lor.

Asociatiile fostilor proprietari deposedati abuziv din Romania au condamnat in termeni foarte fermi acest proiect de lege, catalogandu-l drept o a doua nationalizare. "Ca si crestini nu putem sta pasivi in fata acestui abuz pe care Statul Roman doreste sa-l faca impotriva victimelor regimului comunist”, au spus greco-catolicii, care au solicitat in concluzia scrisorii lor Guvernului "initierea unui proiect legislativ care intr-adevar sa repare abuzurile facute de regimul comunist”.

Comentand aceasta initiativa, pr. Chris Terhes de la Misiunea “Sf. Ioan Botezatorul” a spus: "Am vorbit in biserica, la sfarsitul Liturghiei, despre acest proiect de lege, si multi credinciosi, de toate varstele, s-au aratat scandalizati de el. Unii dintre cei in varsta sunt direct afectati de aceasta lege, pentru ca asteapta de 20 de ani sa primeasca inapoi ce li s-a confiscat de comunisti. Cei tineri au parinti si bunici in Romania care asteapta exact acelasi lucru. Am considerat ca este de datoria noastra, ca si crestini, sa luam pozitie impotriva nedreptatii.”

"Daca banii sunt o problema, retrocedarea in natura a acestor bunuri confiscate de comunisti nu ar cauza nici o cheltuiala pentru buget,” a spus Pr. Terhes.

"Ma gandesc numai la cati bani, timp, energie, nervi si-au cheltuit saracii oameni sa se judece pentru ce a fost a lor, in timp ce altii se lafaie in aceste bunuri confiscate fiind protejati de catre Stat. Retrocedarea in natura, ori oferirea unei despagubiri la pretul pietei este minimul pe care Statul Roman il poate face pentru a repara nedreptatea facuta de comunisti acestor familii,” a concluzionat Pr. Terhes.